750º aniversario del legado de Jaime I: 27 de julio de 1276-27 de julio de 2026.

 

Valencia celebra el 750.º aniversario del legado del rey Jaime I de Aragón: 27 de julio de 1276-27 de julio de 2026.

Su entrada en Valencia ocurrió en 1238.

Nació en Montpellier en 1208, hijo de Pedro II el Católico, rey de Aragón y conde de Barcelona, y de María de Montpellier. Heredó el trono siendo niño, tras la muerte de su padre en la batalla de Muret (1213), en un reinado que se prolongaría 63 años.

Educado por los caballeros templarios.

Principales conquistas y dominios de Jaime I de Aragón

Año(s)	Territorio/ámbito	Hecho relevante
1228	Mallorca (fase preparatoria)	Jaime I  convocó a las Corts de Barcelona en diciembre de 1228 (Palau Reial Major, sesiones del 20-23 de diciembre), y pidió y obtuvo el bovaje  para la empresa de Mallorca.
1229	Mallorca	Salida de la expedición y conquista de Palma de Mallorca (Madina Mayurqa).
1231	Menorca	Sometimiento de la resistencia musulmana y establecimiento del protectorado mediante el Tratado de Capdepera.
1235	Ibiza y Formentera	Incorporación de ambas islas al dominio cristiano, completando la conquista balear.
1232-1233	Norte valenciano	Conquista de Morella, Burriana y Peñíscola durante la primera fase de la campaña valenciana.
1238	Ciudad de Valencia	Asedio y capitulación de Valencia; Jaime I resultó herido durante las operaciones.
1239-1242	Reino de Valencia	Consolidación del nuevo reino y conquista de Alcira.
1244-1245	Sur valenciano	Incorporación de Játiva y Biar dentro de los límites fijados por el Tratado de Almizra.
1258	Occitania	Renuncia a las reclamaciones sobre diversos territorios occitanos mediante el Tratado de Corbeil, a cambio del reconocimiento francés de la soberanía aragonesa sobre los condados catalanes (la vieja Marca Hispánica) . Cedió la soberanía de: Toulouse (Tolosa) y su condado.  Carcasona.  Narbona.  Albi.  Quercy (Cahors).  Fenolleda (Fenouillèdes).  Peyrepertuse.  Béziers.  Lauragais.  Agde.  Nimes.  Rouergue.  Millau.  Gévaudan.  Renunció a sus derechos hereditarios sobre el condado de Provenza. Foix y el Bearn no fueron cedidos en este tratado.
1265-1266	Murcia	Intervención contra la rebelión mudéjar y posterior cesión del territorio a Castilla.
1213-1276	Dominios de Jaime I	Rey de Aragón, Valencia y Mallorca; conde de Barcelona y señor de Montpellier.

Jaime I el Conquistador

La programación organizada por la Generalitat arrancará esta misma semana con varias propuestas culturales de especial relevancia, entre las que se encuentran el espectáculo de danza y música medieval ‘La danza del Rey’, previsto el 24 de julio en la Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu; el concierto ‘El Conqueridor’, a cargo de Capella de Ministrers, que se celebrará el 25 de julio en el Festival Internacional de Música Antiga i Barroca de Peñíscola; y el concierto medieval ‘Planh a la mort de Jaume I’, programado para el 28 de julio en la Biblioteca Valenciana. 

El 27 de julio, fecha en la que se cumplen 750 años del fallecimiento del monarca, tendrá lugar una jornada de especial significado simbólico que incluirá un volteo general de campanas en las tres provincias, la participación institucional en la Misa de Angelis y el Te Deum en la Catedral de València y un concierto en el Centre del Carme de Cultura Contemporània dirigido por Gérard Zuchetto.

Ese mismo día, el Real Monasterio de Santa María del Puig acogerá, con el apoyo de la Generalitat, una jornada conmemorativa que incluirá una ofrenda floral en recuerdo a Jaume I.

Entre septiembre y diciembre, el Archivo del Reino de Valencia acogerá una exposición documental sobre la creación y consolidación del Reino de Valencia, mientras que la Biblioteca Valenciana organizará talleres participativos, representaciones teatrales y actividades familiares inspiradas en el Llibre dels Fets y en la figura de Jaume I. 

La dimensión académica tendrá un papel destacado con la celebración, del 5 al 7 de octubre, del congreso ‘Jaume I y la formación del Reino de Valencia’, que reunirá en València a especialistas de referencia para profundizar en el estudio del contexto histórico y la trascendencia institucional de su reinado.

Desde el ámbito educativo, la Generalitat impulsará una edición especial del concurso ‘Desafío Minecraft Education’, destinada a acercar la historia valenciana al alumnado mediante herramientas innovadoras y nuevos lenguajes digitales. 

La programación cultural se completará con el Festival Jaume I en el Real Monasterio de Santa María de El Puig; un ciclo de cine medieval en la Filmoteca Valenciana; conferencias especializadas en el Museo de Bellas Artes de València; conciertos de los conservatorios superiores de València y Castelló; actividades vinculadas al Centenar de la Ploma; propuestas de arte y pensamiento contemporáneo en el Centre del Carme; una instalación escultórica y musical inspirada en la figura del monarca; y el proyecto musical y audiovisual ‘9 d’Octubre, Llum de Futur’, promovido por el Consorci de Museus de la Comunitat Valenciana. 

Desde el ámbito de Justicia se desarrollarán, además, nuevas jornadas histórico-jurídicas sobre el legado institucional de Jaume I, actividades divulgativas en torno al Real Monasterio de Santa María de El Puig y distintas iniciativas orientadas a la promoción y difusión del patrimonio histórico valenciano. 

La programación incorpora igualmente la iniciativa turística ‘Camins de Jaume I’, promovida por Turisme Comunitat Valenciana, que permitirá redescubrir enclaves históricos vinculados al monarca en las tres provincias y reforzar la dimensión territorial y vertebradora de esta conmemoración. 

Asimismo, la Generalitat se sumará a la Diputación de Valencia y al Ayuntamiento de València en la organización de la gran exposición dedicada a la figura del monarca, que tendrá lugar en el Museo Valenciano de la Ilustración y la Modernidad (MuVIM).

Con esta programación, la Generalitat pretende convertir el 750 aniversario del legado de Jaume I en una ocasión para conocer mejor los orígenes históricos de la Comunitat Valenciana, valorar el patrimonio cultural e institucional recibido y acercar esa herencia a las generaciones futuras.

Fuente: Generalitat Valenciana.

Más información

Historia del monarca enlace a la 

 Real Academia de la Historia

Baleares. Celebracion en las Islas Baleares del legado de Jaime I

Celebracion en las Islas Baleares

Cataluña: Fecha a determinar.

Municipio de Salou

Celebracion en Salou

11 de junio, festividad de San Benito, patrón de Europa

 

11 de junio,  festividad de San Benito, patrón de Europa                    ( efemérides)

Benedicto XVI, reflexionó sobre él en la  Audiencia General del 9 de abril de 2008 de este modo:

Fuente: Pixabay. Licencia CCO

« Hoy voy a hablar de san Benito, fundador del monacato occidental y también patrono de mi pontificado. (...). entre los siglos V y VI, el mundo sufría una tremenda crisis de valores y de instituciones, provocada por el derrumbamiento del Imperio Romano, por la invasión de los nuevos pueblos y por la decadencia de las costumbres. (...).  La obra del santo, y en especial su Regla, fueron una auténtica levadura espiritual, que cambió, con el paso de los siglos, mucho más allá de los confines de su patria y de su época, el rostro de Europa, suscitando tras la caída de la unidad política creada por el Imperio Romano una nueva unidad espiritual y cultural, la de la fe cristiana compartida por los pueblos del continente. De este modo nació la realidad que llamamos «Europa».

Benito de Nursia, conocido como San Benito, nació en Nursia, cerca de la ciudad italiana de Spoleto, en el año 480, fundó la orden de los benedictinos y es considerado patrón de Europa.

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Mal sintoma es que la propia Union Europea no haya sido receptiva a esta celebracion. Si se prescinde de la causa generadora  de Occidente  se pierde legitimidad para poder exigir civilizacion. 

Ya lo dijo el poeta: un pais sin Dios es un barco que anda a la deriva.

La existencia de unos mismos principios y  valores entre todas las naciones crearon una cultura que ha permitido un entendimiento para superar grandes diferencias. 

JLM

Fuente: Infovaticana

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250º aniversario de la Independencia de EE. UU. o el triunfo de la ilustración dialogante (1776-2026)

250.º aniversario de la Independencia de EE. UU. o el triunfo de la Ilustración dialogante (1776-2026)

Juan Lorenzo d Membiela,

 

La Ilustración se construye sobre un examen racional del conocimiento empírico. Defiende a un hombre libre, crítico, escéptico y práctico. Si en Francia la reacción de los ilustrados radicales contra el cristianismo fue extrema e inadmisible; en Alemania, su ilustración fue más dialogante, moderada y consciente de su relevancia humana. En conjunto, se persiguió, como escribe Rodríguez-San Pedro, un cristianismo razonable.

 Fuente: Wikicommons 

A nivel político, es precursora de la democracia,  con Spinoza, Mill, Bentham…; de los derechos humanos con Kant ( pero no olvidemos los antecedentes de las Leyes de Burgos de 1512, promovida por los frailes dominicos  y la doctrina de la Escuela de Salamanca). Fundamenta el concepto de Estado; la soberanía nacional de Sieyés, que incluye el legado histórico y cultural; instituye la división de poderes con Montesquieu; diseña gobiernos bajo normas jurídicas y éticas, exigiéndoles un fin: el bien común. 

Creen en el progreso de la civilización en los aspectos material y ético; en el desarrollo tecnológico, político y social, ideas de Turgot, Condorcet y Gibbon…; en el liberalismo y el libre comercio con Adam Smith, Hume...

A nivel personal, reconoce la individualidad frente a grupos o comunidades; predica la tolerancia civil, la igualdad jurídica, el rechazo de la arbitrariedad y la opresión injustificada, conforme a las ideas de Hobbes, Spinoza, Bentham, Blaise Pascal, Stuart Mill... La libertad de conciencia de John Locke y su obra Carta sobre la tolerancia  de 1689.

Al pensamiento ilustrado dialogante y a su manifestación política, el liberalismo, se debe la Declaración de Derechos de Virginia de 12 de junio de 1776, en donde quedaron recogidos los derechos naturales del hombre y la limitación del poder del Estado para no restringir la libertad personal.

A ella se debe la afirmación de que el hombre ha sido investido de dignidad y derechos por su Creador.

Otras declaraciones norteamericanas, como las de Maryland, Pensilvania, Carolina del Norte, Vermont, Massachusetts y Nuevo Hampshire, adoptaron el mismo contenido dispositivo de naturaleza iusnaturalista y cristiana.

Este conjunto de ideas influyó decisivamente en la Declaración de Independencia de 4 de julio de 1776 (1), en  la cámara de asambleas del Independence Hall, construido entre 1732 y 1753.

La Declaración de Independencia fundamentó el concepto de democracia occidental, junto a otros textos políticos como la oración fúnebre de Pericles, el discurso de Lincoln en Gettysburg, la Declaración de derechos de 1789 y el Agreement of the People de 1948.

Cinco derechos esenciales integran el concepto democrático:

a) Un gobierno producto de una decisión popular

b) La libertad como valor constitutivo de todo lo político.

c) Aspiración a una igualdad que garantice la libertad personal.

d) Tolerancia.

e) Obediencia como virtud civil, garante de un orden.

No puede olvidarse el movimiento «woke» de claro matiz neomarxista en este siglo XXI y cómo su cancelación sobre intelectuales y científicos con ideas distintas ha erosionado esa esfera de libertad, vertebradora de todo el andamiaje ideológico e institucional de EE. UU.

Este hecho nos advierte de cómo la dulce libertad puede conducir a cualquier pueblo a una tiranía despojada de humanismo que impida crear sociedades dignas y libres.

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1. Citar la polémica de si la Declaración fue firmada el 4 de julio o el 2 de agosto de 1776. Algunos autores sostienen que el 4 de julio fue aprobado el texto fundacional, aunque no fue firmado por todos los delegados hasta el 2 de agosto. Tesis sometida a  discusiones doctrinales. 

Fallecimiento de D. Vicente Mompó,

Fallecimiento de D. Vicente Mompó.

Con sentido pesar, ante el fallecimiento de D. Vicente Mompó.

Una gran persona, un caballero de Albacete, cuya humanidad y elegancia perdurará en nuestro recuerdo para honrarlo.

Se ha ido un referente de la sociedad albaceteña; lo echaremos de menos, por su sabiduría, su cercanía, su amabilidad y sobre todo, por su gran bondad. 

Descanse en la paz del Señor con mis condolencias a su familia, a su hijo, compañero del colegio salesiano de Albacete.

Albacete, 28 de enero de 2026

Juan Lorenzo de Membiela,

Nos deja Alfonso Ussía.

 Nos deja Alfonso Ussía.

Juan B. Lorenzo de Membiela 

Con pesar escucho la noticia de la muerte del maestro Alfonso Ussía. Mi más sentida condolencia a su familia.

Su ingenio, su gracia, su buen estilo...su rotunda elegancia me cautivaron hace años . Su recuerdo me evoca aquellos años en que junto a mi padre lo escuchábamos en el programa Protagonistas, de Luis del Olmo. 

Sus artículos y crónicas, sus intervenciones en radio, siempre reflejaban un talento literario que era bálsamo y consuelo ante unas noticias que en ocasiones eran ásperas y agrias.

Leía sus artículos en El Debate hasta hace pocos días, una pluma ágil, inteligente, amena, mordaz.

Fue un hombre fiel a sus valores, inquebrantable ante la ingratitud. Hechos muchos revelan esa cualidad intangible y que habla de la integridad de un espíritu que es ejemplo imperecedero para muchos de nosotros.

Un modo de vivir la vida con la cabeza alta, como corresponde a un caballero español.  Siempre un cierto humor y siempre una gran esperanza.

Descanse en la paz del Señor con mi gratitud por su obra y su vida.

50 años de monarquía parlamentaria en España

 50 años de monarquía parlamentaria en España ( conmemoración)

Felicitar al rey Don Felipe y al rey padre Don Juan Carlos, por este aniversario que podemos celebrar con satisfacción.

Han sido muchas las vivencias que hemos presenciado durante esta media centuria, algunas delicadas, otras comprometidas, muchas ejemplares, pero sean cuales hayan sido las vicisitudes, todas han superado las esperanzas que hemos depositado en la Corona.

La entrega del rey Felipe para lograr un adecuado funcionamiento de la institución ha sido encomiable. También lo ha sido el sacrificio de Don Juan Carlos, que no lo tenemos con nosotros porque los tiempos no saben reconocer y recompensar tanta generosidad.

50 años de monarquía y 50 años de democracia fraguan un material sólido, conmixtión profunda y reveladora de una función: la monarquía garantiza la democracia y aposenta una estabilidad política necesaria para la prosperidad de toda la nación. 

Al fin y al cabo, la democracia en España vino de la decisión de D. Juan Carlos, aunque la calidad democrática del país depende de la calidad de los políticos que ostentan el poder. A ellos corresponde garantizar una convivencia en libertad y en justicia  sin caer en los excesos del poder absoluto que produce tiranía.

La tiranía no es monarquía parlamentaria  y solo  degeneración de la democracia.

Juan Lorenzo  de Membiela

220º aniversario de la batalla de Trafalgar, 1805-2025

 

220º  aniversario de la batalla de Trafalgar, 1805-2025                         ( conmemoración)

No se pudo vencer, porque no tuvo España el mando de la operación naval contra la flota inglesa. 

Es un criterio que creo con sinceridad y que responde a la realidad objetiva  de los hechos.  

Prácticamente, todos los mejores marinos de España y unos marineros enardecidos en defensa de su nación, participaron en el combate con estampas  de arrojo y salvamento , dignas  de  ser recordadas en todos los tiempos, In perpetuam rei memoriam, 

Sus sacrificios viven después de 220 años.

      « Episodio de Trafalgar » , 1862, de Sans Cabot

Autor: Francisco Sans Cabot (1828–1881)
Fecha de creación: 1862
Técnica: Óleo sobre tela
Dimensiones: 310 cm (alto) × 424 cm (ancho)
Tipo de objeto: Pintura

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Descripción de la obra

La pintura representa un dramático episodio posterior a la batalla de Trafalgar (1805), en el que los supervivientes del navío español Neptuno, tras estrellarse y hundirse cerca del castillo de Santa Catalina en El Puerto de Santa María, buscan refugio en las inmediaciones de dicha fortaleza.

Heroísmo o victoria en Trafalgar (apunte)

Heroísmo o victoria en Trafalgar (apunte)

Breves apuntes de la obra:  «Estudios sobre Trafalgar: Tempestad, Marinos e Imperio »

Reducir todo enfrentamiento a la simple disyuntiva de vencer o perder es crear un juicio incompleto que no recoge todos los matices, vivencias y he­chos sucedidos. No transmite, además, mensaje alguno que nutra la dimen­sión espiritual de la guerra como entidad moral. El heroísmo también se manifiesta en la derrota quizás con mayor énfasis, pues además del hecho bélico se suma la desolación espiritual.

En los tratados clásicos de guerra, la victoria se evaluaba por el número de prisioneros y cañones capturados. Es un elemento contable, instrumental, de su utilidad frente al enemigo.

Más allá del éxito de las estrategias diseñadas por los Estados Mayores, está la táctica del combate y, algo más allá, los hechos que comprometen al marino: su vida o su integridad corporal o psíquica. Diversas son las secue­las que pueden sufrir y muchas desconocidas y sufridas en la intimidad.

Algunos actos traspasan el límite del deber cruzando el velo de lo sopor­table. Sitúan al hombre, entonces, a merced de la fortuna, al capricho incon­sistente de los hados, que muchas veces son ingratos hasta el punto de pagar con traición los más insignes servicios y sacrificios.

Hablamos de generosidad y hablamos de entrega. No solamente en el fragor de la lucha, también ante una adversidad manifestada en sinuosas cromaticidades que atenazan el ánimo y, a veces, lo destruyen. Si la pri­mera puede producir la muerte física, la segunda puede causar la muerte espiritual.

Quienes soportan y superan estas duras condiciones reciben el calificativo de héroes.

Lo que perdura en el tiempo es la acción humana que alcanza lo su­blime. El acto heroico es el producto más valioso de cualquier contienda porque trasciende al tiempo y penetra  en el espíritu de las nuevas generaciones construyendo referentes de acción e invitando a la emulación ante la angus­tia de lo definitivo. No importa la victoria o la derrota. Lo sublime se encuentra más allá de  estas circunstancias  que son meramente coyunturales  (quien diria entonces  que unos pocos años despues, los amigos de España serian los ingleses contra el invasor  francés Napoleón).

En la flota española de Trafalgar se produjeron muchas escenas que pueden calificarse de heroicas: por el peligro asumido, por la combatividad ante la superioridad enemiga, por la templanza tras largos días de adversidad… 

Diversas situa­ciones que colocaron al hombre al límite de sus capacidades que es más que el cumplimiento del deber exigido conforme a las ordenanzas.

Y, sin embargo, estos comportamientos no son extraños en la Armada.

Ya lo escribió Macías Picavea,  cuando refiere a los marinos como mártires eternos del deber.

Juan B. Lorenzo de Membiela ,

Estudios sobre Trafalgar: Tempestad, Marinos e Imperio Tapa blanda

Onomástica del rey padre D. Juan Carlos

  

Día 24 de junio de 2025.

Onomástica del rey padre  D. Juan Carlos.

Mi sincera felicitación  a un hombre que lo dio  todo por España y los españoles, sin egoísmo y con generosidad. Muchos guardamos en nuestro corazón el grato recuerdo de toda una vida  bajo su gobernación humana y cercana.  

    Fuente: Wikicommons

Un orgullo, poder felicitarle con todo nuestro afecto , respeto y admiración.

                                        

PD

Con mis disculpas por no haberlo hecho el día 24 por problemas informáticos que todos padecemos en esta época de redes telemáticas y colapsos inesperados.

Juan Lorenzo de Membiela,

Siempre Salesianos

 

Siempre Salesianos (conmemoración)

 

Siempre Salesianos  (conmemoración)

31 de enero Festividad de S. Juan Bosco

⌚ 1 min.

S. Juan Bosco (1815-1888)

Las Escuelas Salesianas tienen su origen en la misión de Don Bosco con los jóvenes de Turín en el siglo XIX. Su preocupación fue, desde el principio, la educación y promoción integral de los jóvenes: ‘buenos cristianos y honrados ciudadanos’, le gustaba decir.

En el conjunto de actividades que pone en marcha para esta misión, pronto sobresalen los talleres y las escuelas nocturnas, origen de nuestras actuales escuelas y centros de formación profesional.

Su deseo por ampliar su misión es secundado al poco tiempo por María Mazzarello, que asume, comparte y enriquece el estilo de Don Bosco, fundando nuevas escuelas y actividades en favor de las jóvenes.

Hoy las escuelas salesianas son una realidad amplia y rica, que pretende ser fiel a la misión y al estilo educativo que sus fundadores pretendieron impulsar.

Desde hace más de treinta años, Escuelas Salesianas agrupa en España las obras educativas de los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora (Salesianas). Conjuntamente han abordado tareas de formación, reflexión y elaboración de documentos esenciales para la animación educativa en nuestras escuelas.

 A su humildad  se debe que  no conozcamos en profundidad un espíritu muy cultivado. Bosco, poseía una gran formación humanista-cristiana , amaba la cultura de otras tierras y pueblos. Dominaba el piamontés, italiano, francés, ingles, español, ademas de latín y griego.

A su prestigio internacional se debe que sus colegios fueran reclamados por jefes de Estado.

Hoy se encuentran en prácticamente todo el mundo, en 132 países, desde Europa hasta Oceanía; desde América hasta África y la India.

Hubo salesianos en Albacete , tuvieron que marcharse hace años,  pero los que quedamos, antiguos alumnos,  guardamos con cariño y respeto a estos hermanos que nos ofrecieron sabiduría y  nos hicieron más humanos , más cristianos y más comprensivos con las penurias de otros pueblos en subdesarrollo.

Compartimos clase con compañeros de Guinea Ecuatorial y contemplamos con asombro las exposiciones de artículos traídos desde las misiones para recaudar fondos y sufragar la construcción de colegios y obras de intendencia en lugares que no conocían la luz eléctrica. Conocíamos así aspectos de la miseria de otros lugares tan necesitados de apoyo y esperanza.

El 1 de abril de 1934, sólo 46 años después de su muerte en 1888, Juan Bosco fue canonizado por el papa Pío XI. 

S. Juan Pablo II le confirió el título de «Padre, Maestro y Amigo de los Jóvenes».

Fuente: Escuelas salesianas y et al.

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