Sucesos contemporáneos · Serie microensayos

El trabajo autómata y el segundo principio de la termodinámica

Más horas de trabajo no significan más productividad. Del taylorismo a la escuela de las relaciones humanas, y de ahí a la flexibilidad, el registro de jornada y las 35 horas en la Administración General del Estado.

Por Juan B. Lorenzo de Membiela
⏱ 7 min de lectura

William Thomson (lord Kelvin): diagrama de la máquina térmica de Carnot. Wikimedia Commons, dominio público.

Sinopsis

Idea principal	Conclusión
El taylorismo redujo a la persona a un insumo productivo	Jerarquía, control, división de tareas y destajo
La escuela de las relaciones humanas humanizó el centro de trabajo	En 1946 la adoptaba el 60 % de las empresas de EE. UU.
El Plan Marshall llevó esas ideas a Europa	Con implantación desigual según cada país
La crisis revive el taylorismo	Más tiempo de trabajo sin atender a objetivos ni calidad
El segundo principio de la termodinámica, aplicado a la organización	Más horas no producen más productividad
La sociología alemana de los años ochenta superó la cadena de montaje	Grupos de trabajo, rotación, ergonomía y redes de proveedores
La flexibilidad contrarresta la incertidumbre	Ruptura de la jornada rígida decimonónica
La tecnología sigue infrautilizada	Respuestas eficientes a demandas de ahorro
Actualización 2026	La jornada general sigue en 40 horas; la AGE fija 35

Cronología, 1895-2026

1895-1911Taylor publica sus obras sobre la dirección científica

Años cuarentaEscuela de las relaciones humanas en EE. UU.

1948Plan Marshall
Difusión de esas ideas en Europa

Años ochentaLa sociología del trabajo alemana cuestiona el taylorismo

2019Registro obligatorio de jornada
Real Decreto-ley 8/2019

2025El Congreso rechaza la jornada de 37,5 horas
Septiembre

202635 horas semanales en la Administración General del Estado
Resolución de 14 de abril

I. Del taylorismo a las relaciones humanas

El problema del taylorismo en las factorías de producción en masa fue su incapacidad para evitar la conflictividad laboral y para proporcionar una ideología al pensamiento directivo. Sistema de organización que presenta semejanzas con la burocracia, se edificó sobre la jerarquía, el control y la supervisión del operario, la división de tareas y el trabajo a destajo (Taylor, 1895 y 1911)¹.

Enfatizó la producción, degradando a la persona a un insumo productivo sin mayor relevancia. El trabajo como fin en sí mismo: trabajar y no desesperar, como dijo Carlyle.

La escuela de las relaciones humanas se instauró en EE. UU. en los años cuarenta. El trabajador no solamente era un individuo que vendía su fuerza a cambio de un salario; además, era una persona que se identificaba con un grupo de trabajo y tenía dependencias emocionales. Correspondía a los directivos comprometerlos con los objetivos y crear una cultura de empresa (corporate culture) asumida por todos sus miembros.

En EE. UU., en 1946, las ideas de la escuela de las relaciones humanas fueron asumidas por el 60 % de todas las empresas, y en el 90 % de las compañías de más de 5000 trabajadores se crearon departamentos de personal. Estos se encargaban de realizar entrevistas con el personal, crear grupos de discusión, fomentar la dinámica de grupo y la participación en la mejora de la empresa, y editar revistas y boletines para fomentar la cultura corporativa (Valdaliso y López, 2007)².

Generar confianza, apoyar a sus directivos en momentos decisivos, corregir los desajustes causados por la ebriedad del poder. Como dijera Goethe en sus Máximas y reflexiones³:

«No hay espectáculo más triste que el de la súbita ambición de lo incondicional en este mundo absolutamente condicionado».

Para los empresarios norteamericanos, las ideas de esta escuela dulcificaron el centro de trabajo, disminuyeron la conflictividad laboral y supusieron un freno para las ideas comunistas procedentes de la desaparecida URSS.

Su principal difusora fue la American Management Association. Se introdujo en casi toda Europa a través del Plan Marshall, en la reconstrucción económica tras la II Guerra Mundial, con desigual implantación en los países y con distinto modo de percibirla según las particularidades de cada nación.

II. El retorno del taylorismo

Aún hoy estas dos concepciones, opuestas, mantienen su vigencia; incluso han generado modelos híbridos que conjugan aspectos de ambas. Es más, cabe detectar bajo la crisis un renacimiento de las primitivas ideas tayloristas, incrementando el tiempo de trabajo sin reparar en los objetivos o en la calidad de los servicios. Se enfatiza más el absentismo que los resultados, y ello no sorprende, porque tanto tiempo invertido en formación directiva apenas ha tenido resultados constatables en la práctica.

El taylorismo extremo todavía persiste hoy en el programa que ofrecen algunos «humanistas» de la gestión de la «calidad total» (Röpke, 1995)⁴. Pero este paradigma encuentra dos condicionantes.

III. El segundo principio de la termodinámica

a) El incremento de la cantidad de trabajo no causa un aumento de la competitividad. Röpke, en su obra La crisis social de nuestro tiempo, razona que el coeficiente de producción de la mejor máquina termodinámica no aprovecha ni el 50 % de la energía invertida en ella (Röpke, 2010: 237)⁵.

Supone la plasmación del segundo principio de la termodinámica en el enunciado de Kelvin-Planck:

«Es imposible construir una máquina que produzca como único efecto la extracción de calor de un foco y la realización de una cantidad equivalente de trabajo».

Aplicado a las organizaciones, significa que un mayor tiempo de trabajo no produce un incremento de la productividad (cfr. Mayntz, 2002)⁶. No es competitivo, ni tampoco bueno para la economía, porque la falta de ocio impide el consumo, y ello perjudica al comercio y a la industria.

La sociología del trabajo alemana detectó en los años ochenta el agotamiento de la racionalización taylorista. Su organización productiva fue cuestionada.

Se eliminaron las cadenas de montaje manual, sustituidas por la tecnología. Se introdujeron grupos de trabajo con rotaciones internas para cometidos de ciclo corto y se implantaron el manejo de material, el control de calidad y la ergonomía (Kurz, 2011)⁷.

Se potenció la creación de redes con otras empresas de suministros independientes de la corporación principal. A esto se le llamó «producción masiva flexible».

IV. Flexibilidad y tecnología

b) Varios estudios resaltan la necesidad de buscar otras formas de trabajo más provechosas. En 2012, el propio Fondo Monetario Internacional (FMI) apostaba en España por buscar formas de trabajo diferentes.

Grassi y Di Cintio, en su estudio «Incertidumbre, relaciones laborales flexibles y gasto en I+D»⁸, llegan en 2012 a la conclusión de que la incertidumbre de los mercados se contrarresta con una flexibilidad laboral. Flexibilidad como sinónimo de la ruptura del paradigma decimonónico de la jornada estanca e inamovible.

No solamente hablamos de teletrabajo (véase la conferencia impartida en 2010 por Anna Forment en la Universidad Pompeu Fabra: «El teletrabajo: la flexibilidad laboral como respuesta a la crisis»), sino también del modo y la forma en que se dispensa.

Se sigue ignorando la tecnología, cuando en ella cabe encontrar respuestas eficientes a demandas de ahorro. Más bien diría que solamente se acude a ella cuando interesa, y no me explico por qué ahora no interesa.

V. Actualización: la jornada en 2026

Más de una década después, el debate sigue abierto. La jornada máxima general en España continúa en cuarenta horas semanales de promedio en cómputo anual (art. 34 del Estatuto de los Trabajadores), y el registro diario de jornada es obligatorio desde 2019⁹. El proyecto de ley para reducirla a 37,5 horas no superó el debate de totalidad en el Congreso en septiembre de 2025.

En el empleo público, en cambio, la Resolución de 14 de abril de 2026 fijó en 35 horas semanales la jornada general del personal de la Administración General del Estado¹⁰. La pregunta de fondo sigue siendo la misma: no cuántas horas se trabajan, sino cuánto y con qué calidad se produce en ellas.

Yo solamente sé que lo hecho con la ebriedad del poder es tan insostenible como lo no hecho con la sobriedad del poder.

Infografía del microensayo · Pulse para ampliar

Notas

1. Taylor, F. W.: Shop Management, Nueva York, Harper, 1911. ↩
2. Valdaliso Gago, J. M., y López, S.: Historia económica de la empresa, Barcelona, Crítica, 2007. ↩
3. Goethe, J. W.: Máximas y reflexiones, Barcelona, Edhasa, 1993. ↩
4. Röpke, W.: Más allá de la oferta y la demanda, Madrid, Unión Editorial, 1995. ↩
5. Röpke, W.: La crisis social de nuestro tiempo, Madrid, El Buey Mudo, 2010, p. 237. ↩
6. Mayntz, R.: Sociología de la organización, Madrid, Alianza, 2002. ↩
7. Kurz, R.: Consejos de guerra para líderes, Madrid, McGraw-Hill Interamericana de España, 2011. ↩
8. Grassi, E., y Di Cintio, M.: «Incertidumbre, relaciones laborales flexibles y gasto en I+D», MPRA Paper, Múnich, Biblioteca de la Universidad de Múnich, 2012. ↩
9. Real Decreto-ley 8/2019, de 8 de marzo, que añadió el apartado 9 al art. 34 del Estatuto de los Trabajadores. Disponible en: boe.es. ↩
10. Resolución de 14 de abril de 2026 sobre jornada y horarios de trabajo del personal al servicio de la Administración General del Estado. Disponible en: boe.es. ↩

Para seguir leyendo

• Taylor, F. W.: Principios de la administración científica, varias ediciones.
• Mayo, E.: Problemas humanos de una civilización industrial, Buenos Aires, Nueva Visión, 1972.
• Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre, texto refundido de la Ley del Estatuto de los Trabajadores, art. 34. Disponible en: boe.es.

Imagen principal: William Thomson (lord Kelvin), Wikimedia Commons, dominio público.

Consternación por las víctimas del accidente ferroviario de Urda

Sucesos Contemporáneos se suma al duelo por las víctimas del accidente ferroviario ocurrido en la mañana del miércoles 28 de octubre de 2026 entre Los Yébenes y Urda (Toledo), en la línea de alta velocidad Madrid-Sevilla. 

La colisión entre un tren de Renfe y otro de Iryo ha causado, según las cifras oficiales conocidas hasta ahora, al menos sesenta y ocho fallecidos y decenas de heridos, atendidos en hospitales de Castilla-La Mancha.

Desde estas páginas trasladamos nuestro más sentido pésame a las familias y allegados de los fallecidos, deseamos una pronta recuperación a los heridos y expresamos nuestro reconocimiento a los servicios de emergencia y sanitarios, a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y a los vecinos de Urda y Los Yébenes que acudieron en auxilio de los viajeros.

Descansen en la paz del Señor.

Juan Lorenzo de Membiela

Interpretativismo y no interpretativismo

Sucesos Contemporáneos · Serie Microensayos

Interpretativismo y no interpretativismo

¿Hasta dónde puede llegar un juez cuando interpreta la Constitución? Un debate nacido en el Tribunal Supremo de los Estados Unidos que ilumina los límites de la función judicial en España.

Por Juan B. Lorenzo de Membiela
⏱ 6 min de lectura

Harris & Ewing, Earl Warren, presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos (sin fecha). Harvard Law School Library. Fuente.

Sinopsis

Idea principal	Conclusión
Regreso a la historia	Se vuelve al pasado cuando se debilitan las certezas del presente.
Conflictividad y buena administración	Cuando el conflicto se instala, derechos y deberes pierden eficacia.
Garantías formales	Los procedimientos pueden servir de coartada para la quiebra de derechos.
Origen del debate	Nace en los Estados Unidos del choque entre el Tribunal Supremo y el legislador.
Tribunal Warren (1953-1969)	Su jurisprudencia convirtió la discusión en una cuestión central.
Interpretativismo	El juez queda vinculado al texto y a sus mandatos explícitos o implícitos.
No interpretativismo	El juez busca los principios y valores que inspiran la norma.
Crítica de ambas posturas	Una y otra resultan parciales e incompletas.
Procedimentalismo de Ely	El juez debe proteger el proceso democrático y a las minorías excluidas.
Riesgo	El juez puede convertirse en un actor político más.
Marco español	Los arts. 117.1 y 122 CE exigen independencia, imparcialidad y sumisión a la ley.

Cronología, 1803-1980

1803Marbury v. Madison
Nace el control judicial de las leyes

1905Lochner v. New York
Comienza la «era Lochner»

1937West Coast Hotel v. Parrish
El Tribunal cede ante el New Deal

1953Earl Warren, presidente del Tribunal
5 de octubre

1954Brown v. Board of Education
Fin de la segregación escolar

1962Bickel, The Least Dangerous Branch
La «dificultad contramayoritaria»

1969Fin del Tribunal Warren
23 de junio

1975Grey acuña los términos
Stanford Law Review

1978Constitución española
Arts. 117 y 122

1980Ely, Democracy and Distrust
El procedimentalismo

I. Contexto

El regreso a la historia es, a menudo, una huida de un presente que resulta hostil. Para Morton J. Horwitz, ese retorno se produce cuando se acumulan dudas sobre las verdades que se tenían por eternas.¹

Cuando la conflictividad compromete la buena administración, quiebran los derechos, quiebran las obligaciones y se anulan los deberes. Por muchas garantías que se intenten justificar y por muchos procedimientos que se instauren, en la mayoría de las ocasiones serán solo excusas para encubrir una ruptura de los derechos del ciudadano. Ello contribuye a fomentar una decadencia ya anunciada, a la que resulta cómodo subirse por sus indudables beneficios particulares, pese a sus perversos efectos sociales. No es algo puntual ni territorialmente concreto.

II. La crisis del Tribunal Supremo norteamericano

La crisis de la justicia se manifestó en los Estados Unidos a lo largo del siglo XX, en la actividad del Tribunal Supremo al interpretar la Constitución y ejercer el control de constitucionalidad de las leyes. Una primera fase enfrentó al Tribunal con la legislación social, desde Lochner v. New York (1905) hasta el choque con el New Deal en 1937. La segunda, de signo inverso, llegó con la jurisprudencia del Tribunal Warren (1953-1969), que extendió por vía judicial los derechos civiles.²

En ese contexto se enfrentaron dos posiciones doctrinales sobre la función jurisdiccional, denominadas «interpretativismo» y «no interpretativismo».³

III. Dos maneras de entender la función del juez

Interpretativismo. Defiende la vinculación del juez a la ley y a sus mandatos explícitos o implícitos.

No interpretativismo. Sostiene la libertad del juez para desbordar el estricto marco del texto legal que interpreta, en busca de sus principios inspiradores y de los fines queridos por la norma. Realiza así una labor de concreción de los valores fundamentales comúnmente aceptados por la sociedad de una época determinada.

El procedimentalismo de Ely

Frente a esta dicotomía, criticada por su parcialidad, John Hart Ely propuso en 1980 otras alternativas, entre ellas el procedimentalismo.⁴ El juez no debe imponer valores sustantivos, sino vigilar que el proceso democrático funcione: que los cauces de participación sigan abiertos y que las minorías no queden excluidas. Propugna así una actuación jurisdiccional acorde con el sentir del momento, en el contexto complejo de una sociedad democrática evolucionada y en relación con los demás poderes e instancias políticas en juego.

Dato: Ely (1938-2003) fue decano de la Facultad de Derecho de Stanford.

IV. Consecuencias para el ordenamiento español

El resultado no es otro, no puede ser otro, que una interacción del juez con el resto de los poderes. Esa interacción puede resultar rechazable en nuestro ámbito cultural, donde todavía se defienden la independencia y la imparcialidad judiciales y la sumisión del juez únicamente al imperio de la ley (art. 117.1 CE). Su defensa corresponde al Consejo General del Poder Judicial, órgano de gobierno de los jueces (art. 122.2 CE).⁵

La doctrina española conoció pronto este debate. Eduardo García de Enterría lo examinó al defender el valor normativo de la Constitución y el papel del Tribunal Constitucional.⁶

Notas

1. Horwitz, M. J. (1992): The Transformation of American Law, 1870-1960: The Crisis of Legal Orthodoxy, Nueva York: Oxford University Press. ↩
2. Horwitz, M. J. (1998): The Warren Court and the Pursuit of Justice, Nueva York: Hill and Wang. ↩
3. Grey, T. C. (1975): «Do We Have an Unwritten Constitution?», Stanford Law Review, vol. 27, n.º 3, pp. 703-718. ↩
4. Ely, J. H. (1980): Democracy and Distrust. A Theory of Judicial Review, Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press, caps. 4-6. [Se corrige la versión anterior de esta entrada, que citaba al autor como «J. H. Elt» y fechaba la obra en 1930]. ↩
5. Constitución española de 1978, arts. 117.1 y 122.2; Ley Orgánica 6/1985, de 1 de julio, del Poder Judicial, arts. 12 a 14. ↩
6. García de Enterría, E. (1981): La Constitución como norma y el Tribunal Constitucional, Madrid: Civitas. ↩

Para seguir leyendo

• Ely, J. H. (1980): Democracy and Distrust. A Theory of Judicial Review, Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press.
• Bickel, A. M. (1962): The Least Dangerous Branch. The Supreme Court at the Bar of Politics, Indianápolis: Bobbs-Merrill.
• Dworkin, R. (1984): Los derechos en serio, Barcelona: Ariel.
• García de Enterría, E. (1981): La Constitución como norma y el Tribunal Constitucional, Madrid: Civitas.
• Constitución española, texto consolidado (BOE).

Imágenes: Wikimedia Commons (dominio público en los Estados Unidos).

Miles de ceutíes se plantan en Madrid para pedir al Gobierno medidas ante la crisis migratoria

Noticia · Ceuta y Melilla · 25 oct 2026

El Palacio de las Cortes, en la carrera de San Jerónimo, junto a la plaza en la que terminó la marcha. (Paasikivi, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Miles de personas, convocadas por la plataforma Mujeres Caballas, marcharon este domingo desde Atocha hasta la plaza de las Cortes, junto al Congreso, para pedir más seguridad en la frontera, la reforma de la Ley de Extranjería y la aplicación de los retornos previstos por la Unión Europea.

Bajo el lema «Ceuta se planta en Madrid», la marcha salió a las 11.30 de la glorieta del Emperador Carlos V, en Atocha, y recorrió el paseo del Prado, la zona de Neptuno y la carrera de San Jerónimo hasta la plaza de las Cortes, donde se leyó un manifiesto. Muchos participantes habían salido la noche anterior desde el puerto de Ceuta; según la organización, se llenaron unos diez autobuses, y a ellos se sumaron vecinos de otras ciudades.

La convocatoria partió de Mujeres Caballas, un colectivo ciudadano plural y apartidista formado por mujeres de las cuatro culturas de la ciudad. A la protesta se sumó el presidente de Ceuta, Juan Jesús Vivas, que viajó a Madrid con varios miembros de su Gobierno; también había confirmado su asistencia el diputado socialista por Ceuta Melchor León.

Las reivindicaciones

Las organizadoras piden reforzar la frontera con Marruecos con más medios humanos, materiales y tecnológicos; reformar la Ley de Extranjería; aplicar de forma efectiva los procedimientos europeos de retorno a quienes entraron de forma irregular y no tienen derecho a permanecer en España; adoptar medidas económicas propias para Ceuta que reduzcan su dependencia de Marruecos, y reforzar la presencia del Estado en Ceuta y Melilla. Según Euronews, reclaman además una respuesta de las autoridades en un plazo de 30 días.

El origen de la protesta

La movilización responde a la situación creada por las entradas masivas de los días 30 y 31 de julio. Las organizadoras calculan que entonces llegaron entre 100.000 y 120.000 personas y que entre 15.000 y 20.000 podrían seguir en la ciudad. Denuncian que, pese a las miles de filiaciones, apenas se han producido retornos, y que la hostelería y el comercio sufren las consecuencias.

«Necesitamos sentir el calor de España», resumió en los días previos una de sus impulsoras, Maxi Lacasa, que insistió en el carácter ciudadano de la marcha: «No nos mueve ninguna intención política, solamente queremos soluciones, respuestas».

Vivas: «ninguna sola devolución administrativa»

Antes de la marcha, el presidente de Ceuta lamentó que, tres meses después de la entrada masiva, no se haya producido «ninguna sola devolución administrativa»: las salidas se han limitado a retornos voluntarios o a casos vinculados a delitos. Vivas reclamó el retorno de las personas que siguen en la ciudad, en torno a 15.000 según sus cálculos, como condición para recuperar la normalidad: «Necesitamos volver a la normalidad y necesitamos que no se vuelva a repetir otra invasión».

El presidente aportó además varias cifras: un aumento del 60 % de la delincuencia, del 400 % de las urgencias sanitarias y una caída de cinco puntos del producto interior bruto ceutí. Y dirigió sus críticas al Ejecutivo: «Ceuta y España no entienden la sumisión a Marruecos», «Es una situación insoportable» y «No vamos a parar».

Claves

• Marcha de Atocha a la plaza de las Cortes convocada por Mujeres Caballas, con el presidente Juan Jesús Vivas.
• Piden más medios en la frontera, reformar la Ley de Extranjería y aplicar los retornos europeos.
• Responde a las entradas masivas del 30 y 31 de julio; Vivas denuncia que no ha habido «ninguna sola devolución administrativa».

Fuentes: Christina Thykjaer, «Ceuta se manifiesta en Madrid para reclamar medidas urgentes ante la crisis migratoria», Euronews, 25 de octubre de 2026. Web: es.euronews.com. Hugo Marugán, «Las claves de la manifestación de este domingo en Madrid por Ceuta: “Necesitamos sentir el calor de España”», diario El Debate (Madrid), 23 de octubre de 2026. Web: www.eldebate.com. Redacción, «Los ceutíes llegan a Madrid tras una noche de viaje para participar en la marcha de Mujeres Caballas», Ceuta Actualidad, 25 de octubre de 2026. Web: www.ceutaactualidad.com. Sobre las declaraciones de Vivas: Europa Press, «Vivas reitera que Ceuta sigue sin recuperar la normalidad y lamenta que no haya devoluciones administrativas», en Infobae, 25 de octubre de 2026. Web: www.infobae.com. Natalia Cristóbal, «Vivas reclama desde Madrid el retorno de los ilegales y recuperar los derechos perdidos: “No vamos a parar”», diario El Debate (Madrid), 25 de octubre de 2026. Web: www.eldebate.com. E. Rodríguez, «Vivas exige la expulsión de todos los “invasores” para recuperar la normalidad y acusa a Sánchez de “sumisión” a Rabat», diario El Español (Madrid), 25 de octubre de 2026. Web: www.elespanol.com. Fotografía: Paasikivi (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0).

Más noticias de Ceuta y Melilla →

Las aves urbanas huyen antes de las mujeres que de los hombres, y la ciencia no sabe por qué

Noticia · Ciencia · 25 oct 2026

Urraca en un parque de Toulouse. Es una de las especies que antes echan a volar ante una persona. (Pierre-Selim, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0)

Un estudio con 37 especies en cinco países europeos, entre ellos España, comprueba que urracas, gorriones o mirlos echan a volar cuando se les acerca una mujer alrededor de un metro antes que cuando lo hace un hombre. Los autores reconocen que no tienen explicación.

El trabajo, titulado «Sex matters: European urban birds flee approaching women sooner than approaching men», se ha publicado en la revista People and Nature, de la British Ecological Society. Lo firman diez investigadores encabezados por Federico Morelli (Universidad de Turín), con Yanina Benedetti (Universidad Checa de Ciencias de la Vida, Praga) y Daniel T. Blumstein (Universidad de California en Los Ángeles). Participan también dos investigadores de Madrid: Mario Díaz, del Museo Nacional de Ciencias Naturales (CSIC), y Alicia Page.

Cómo se hizo

En la primavera de 2023, entre abril y julio, parejas formadas por una mujer y un hombre de estatura parecida —la diferencia media era de 5,5 centímetros— y vestidos con ropa de colores similares caminaron en línea recta y a paso constante hacia las aves en parques y zonas verdes de siete ciudades de Chequia, Francia, Alemania, Polonia y España. Midieron la llamada distancia de inicio de huida, es decir, el punto en el que el ave echa a volar. Las pruebas se hicieron sobre todo en las cuatro primeras horas tras el amanecer, con tiempo seco y sin viento.

El resultado fue constante: las aves huyeron, de media, a 8,5 metros de las mujeres y a 7,5 metros de los hombres, según las 2.581 aproximaciones analizadas (la nota de prensa habla de 2.701 observaciones). La diferencia, de alrededor del 11 %, se repitió en los cinco países y en las 37 especies, desde las que huyen pronto, como la urraca, hasta las que se dejan acercar, como la paloma.

Un fenómeno sin explicación

«Creo plenamente en nuestros resultados, pero ahora mismo no puedo explicarlos», admite Blumstein. Morelli lo resume así: «Hemos identificado un fenómeno, pero de verdad no sabemos por qué». Y Benedetti añade: «Como mujer que trabaja en el campo, me sorprendió que las aves reaccionaran de forma distinta ante nosotras».

Los autores barajan varias hipótesis —el olor, la forma del cuerpo o la manera de caminar—, pero ninguna está comprobada; el propio estudio considera menos probable la vía olfativa, aunque no la descarta. También señalan sus límites: solo intervinieron cuatro observadoras y cuatro observadores, por lo que piden nuevos estudios que analicen cada factor por separado.

El artículo se publicó en línea en diciembre de 2025 y la British Ecological Society lo difundió en abril de 2026; estos días ha vuelto a circular en medios internacionales como ScienceDaily.

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¿Cómo puede explicarse este fenómeno? En opinión de este autor, sin tener más datos sobre los aspectos sometidos a análisis, el modo de llevar el cabello, más largo en las mujeres tradicionalmente, puede crear un aspecto más amenazante para estos animales. No obstante, todo dependerá de un estudio más amplio y analítico.

JLM

Claves

• 37 especies de aves urbanas en siete ciudades de cinco países, entre ellos España.
• Huyen a 8,5 metros de las mujeres y a 7,5 de los hombres de media.
• Los investigadores no saben por qué: olor, silueta o forma de caminar son solo hipótesis.

Fuentes: Morelli, F., Benedetti, Y., Blumstein, D. T., Mikula, P., Díaz, M., Page, A., Tryjanowski, P., Nowak, M. K., Vincze, E. y Lövei, G. L.: «Sex matters: European urban birds flee approaching women sooner than approaching men», People and Nature (British Ecological Society), 2025. Web: doi.org/10.1002/pan3.70226. British Ecological Society, «Urban birds fear women more than men, and scientists don’t know why», EurekAlert!, 28 de abril de 2026. Web: www.eurekalert.org. «Birds are more afraid of women than men. Scientists have no idea why», ScienceDaily, 22 de octubre de 2026. Web: www.sciencedaily.com. Fotografía: Pierre-Selim (Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0).

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El Rey pide tiempo y confianza para la democracia en la entrega de los Premios Princesa de Asturias 2026

Noticia · Cultura · 23 octubre 2026

El Teatro Campoamor de Oviedo, escenario de la entrega de los Premios Princesa de Asturias. (Jl FilpoC, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Felipe VI pidió tiempo y confianza para la democracia en la ceremonia del Teatro Campoamor, en la que la princesa Leonor pronunció su discurso y el historiador Timothy Garton Ash le dedicó unas lecciones para una futura reina europea.

El Teatro Campoamor de Oviedo acogió el viernes 23 de octubre la ceremonia de entrega de los Premios Princesa de Asturias 2026, presidida por los Reyes, con la asistencia de la princesa Leonor y de la infanta Sofía. Según la crónica de La Nueva España, la gala se convirtió en un diálogo entre generaciones sobre la confianza en las instituciones y el futuro de Europa.

El discurso del Rey

Felipe VI cerró el acto con una defensa del tiempo frente a la inmediatez y la aceleración tecnológica: «Démonos tiempo, démonos confianza, para llegar a la mejor versión de nosotros mismos». Advirtió de que la democracia «no se agota en unas elecciones como las que pronto viviremos» y requiere «un compromiso diario, cívico y exigente». Citó a Clarín y a Borges, y recordó la Transición y la Ley para la Reforma Política, cuyo principal autor fue el jurista asturiano Torcuato Fernández-Miranda.

Lecciones para una futura reina

El historiador británico Timothy Garton Ash, premio de Ciencias Sociales, dirigió su intervención a la heredera. Le recordó que la primera princesa de Asturias, Catalina de Lancaster, era inglesa, y advirtió de que hoy «todo lo conseguido desde 1945 se encuentra amenazado». Su propuesta: la verdad, la confianza y el «tiquitaca» de la selección española de 2010, para que Europa sepa combinar «la diversidad y la unidad».

La princesa Leonor, por su parte, se preguntó cómo mantener el entusiasmo «en estos tiempos de desencanto social profundo», entre conflictos, populismos y desigualdades.

Los premiados

La astronauta Christina Koch, premio de la Concordia, pidió que «el amor triunfe todos los días». El novelista Julian Barnes, premio de las Letras, imaginó a Cervantes, Velázquez, Voltaire y Shakespeare sentados a una misma mesa para cuestionar la idea de progreso en el arte. Kenichi Yoda recogió el premio de Comunicación y Humanidades de Studio Ghibli con un peluche de Totoro en las manos, y Leo Messi, premio de los Deportes, fue uno de los más aplaudidos.

Completaron el palmarés David Klenerman, Shankar Balasubramanian y Pascal Mayer, premio de Investigación Científica y Técnica, y la Bóveda Global de Semillas de Svalbard, premio de Cooperación Internacional. Abrió el turno de discursos la presidenta de la Fundación, Ana Isabel Fernández Álvarez, que reivindicó el pensamiento crítico y tuvo un recuerdo para el mundo rural y para la Cofradía de Pescadores Santa Ana de Llanes, Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias 2026.

Puso el broche final Patti Smith, premio de las Artes, que en lugar de su conocida «People Have the Power» cantó a capela «Wing», del disco Gone Again.

Claves

• Felipe VI pidió tiempo y confianza para la democracia y respeto a sus instituciones.
• Garton Ash propuso a la princesa tres claves para Europa: verdad, confianza y trabajo en equipo.
• Patti Smith cerró la ceremonia cantando a capela «Wing».

Fuente: Chus Neira, «El Rey reclama unidad en los premios “Princesa de Asturias”: “La democracia necesita confianza, démonos tiempo para llegar a la mejor versión de nosotros mismos”», diario La Nueva España (Oviedo), 23 de octubre de 2026. Web: www.lne.es. Palmarés: Fundación Princesa de Asturias (www.fpa.es). Fotografía: Jl FilpoC (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0).

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Los despachos entre Felipe II y Álvaro de Bazán sobre la Gran Armada

Entre mayo de 1587 y enero de 1588, el rey apremia y el almirante resiste. Una correspondencia que retrata la distancia entre la voluntad política y una flota sin artillería suficiente, sin pilotos del canal y sin tiempo.

Por Juan B. Lorenzo de Membiela
⏱ 3 min de lectura

Rafael Tegeo, Álvaro de Bazán, I marqués de Santa Cruz (1828). Madrid, Museo Naval. Fuente.

Sinopsis

Idea principal	Conclusión
Correspondencia entre el rey y su almirante	Revela la distancia entre la voluntad política y el estado real de la flota.
Tono de los despachos	Severo, incluso áspero, por ambas partes, aunque siempre al servicio de la empresa.
Cambio de estrategia	La prioridad deja de ser la batalla naval y pasa a ser el transporte de los tercios de Flandes.
Inversión de papeles	En 1583 Bazán anima al rey; en 1587 es el rey quien apremia a un Bazán prudente.
Armas combinadas	Una idea brillante para el siglo XVI que la técnica de la época no podía garantizar.
Urgencia del rey	Fija plazos sucesivos de salida que la mar y el invierno hacen imposibles.
Prudencia de Bazán	Se niega a enviar la flota contra los temporales del canal de la Mancha.
Gente embarcada	El hacinamiento y la espera favorecen la enfermedad y consumen los víveres.
Temporal del 21 de noviembre de 1587	Daña la mayor parte de los galeones fondeados en el Tajo.
Misión del conde de Fuentes	Llega con orden de hacer salir la flota y encuentra al marqués postrado.
Muerte de Bazán (9 de febrero de 1588)	La expedición pierde a su mejor marino y su rumbo se vuelve errático.
Falta de artillería	Las cartas de Bazán prueban que la flota no estaba en condiciones de salir.
Falta de pilotos	Los pilotos del canal se reclutan cuando el marqués ya ha muerto.
Juicio histórico	Las críticas a Santa Cruz por los retrasos resultan injustas.

Cronología, 1583-1588

1583Isla Terceira
Bazán propone al rey invadir Inglaterra

1586Plan de Bazán
Propuesta de gran armada ofensiva

1587Ejecución de María Estuardo
8 de febrero

1587Drake en Cádiz
Finales de abril

1587Parma toma La Esclusa
4-5 de agosto, en Flandes

1587Orden de salir al canal
Septiembre

1587Plazos del rey
De octubre a los primeros días de noviembre

1587Temporal en Lisboa
21 de noviembre

1588El conde de Fuentes en Lisboa
Enero

1588Muerte de Bazán
9 de febrero, en Lisboa

1588Carta del rey al hijo
15 de febrero

Extracto

Las diferencias entre los deseos del rey y la realidad de los hechos constatados por Bazán ocasionaron una amplia correspondencia en la que se conmina con vehemencia al almirante a dar la vela hacia Inglaterra con independencia del estado de la flota. De haberse seguido estas órdenes, la Gran Armada, con sus graves deficiencias, no hubiera podido presentar combate a la flota inglesa u holandesa. Y desde luego se hubiera frustrado la estrategia última de la Empresa de Inglaterra, consistente en transportar las tropas de Alejandro Farnesio acuarteladas en Flandes al cabo Margate, en Kent (Inglaterra).

El intercambio de despachos entre Felipe II y Bazán es un elemento de estudio importante en el contexto de la Gran Armada. El tono severo, incluso áspero, que empleó Felipe II con su almirante debió de causarle cierta impresión. Un tono desapacible que también usó el marqués con el rey, en su justa y correcta medida.

Sofonisba Anguissola, Felipe II (1573). Madrid, Museo del Prado. Fuente.

Las insuficiencias en la artillería, en los bastimentos y en pilotos experimentados para la navegación en el canal de la Mancha evidencian una deficiente logística por muchas y variadas razones, entre las que se encontraba, como causa principal, preparar una flota que, aun sin llegar a ser «invencible», sí era extraordinaria. Dos grandes personajes y dos grandes caracteres: es lógico que brotaran desencuentros, pero todos guiados por el bien de la empresa. La sinceridad constructiva siempre es preferible a la indolencia por pleitesía.

[…]

Publicado en El Confidencial Digital

Este microensayo se publicó en la sección «Opinan los socios de ECD» de El Confidencial Digital el 28 de noviembre de 2024.

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Para seguir leyendo

• Fernández Duro, C. (1884-1885): La Armada Invencible, 2 vols., Madrid: Sucesores de Rivadeneyra.
• Herrera Oria, E. (1929): La Armada Invencible. Documentos procedentes del Archivo General de Simancas, Valladolid: Archivo Histórico Español, vol. II.
• Parker, G. y Martin, C. (1988): La Gran Armada, Madrid: Alianza.
• Gómez-Centurión Jiménez, C. (1988): La Invencible y la empresa de Inglaterra, Madrid: Nerea.
• Gracia Rivas, M. (1988): La sanidad en la jornada de Inglaterra (1587-1588), Madrid: Editorial Naval.
• Real Academia de la Historia: Diccionario Biográfico electrónico, entradas «Bazán y Guzmán, Álvaro de» y «Pérez de Guzmán y Sotomayor, Alonso (duque de Medina Sidonia)», en dbe.rah.es.

Imágenes: Wikimedia Commons (dominio público).

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Hallan frente a Turquía el naufragio más antiguo conocido, un mercante de hace más de 4.400 años

Noticia · Historia naval · 23 oct 2026

Reconstrucción del barco de Uluburun (hacia 1300 a. C.), otro mercante de la Edad del Bronce hundido frente a Turquía, en el Museo de Arqueología Subacuática de Bodrum. Imagen ilustrativa. (Panegyrics of Granovetter, CC BY-SA 4.0)

Un equipo de arqueólogos ha encontrado frente a la costa de Turquía un barco mercante de entre 4.400 y 4.700 años de antigüedad, de la época en que se levantaban las pirámides de Guiza. Sería el naufragio más antiguo conocido hasta hoy.

El pecio yace en el Mediterráneo oriental y supera al que hasta ahora tenía el récord, un naufragio del mar Egeo, cerca de Grecia, datado en unos 4.200 años. La expedición la ha dirigido Hakan Öniz, profesor de la Universidad Akdeniz (Turquía).

Se trata de un barco comercial de unos diez metros de eslora, cuya madera no se ha conservado. Sí quedan su carga y sus fondeos: treinta ánforas de cerámica y tres anclas de piedra. Algunas de esas vasijas guardan todavía en su interior un residuo viscoso y brillante.

El análisis de la arcilla indica que las ánforas se fabricaron en talleres del valle del Jordán. Öniz cree que el barco llevaba aceite de oliva o vino desde aquella región hacia el oeste, quizá con destino a Troya o a la Creta minoica.

El hallazgo tuvo lugar hace cuatro años, pero entonces nadie sospechó su verdadera edad: los investigadores pensaron que las ánforas tenían «uno o dos siglos». La pista llegó al ver formas parecidas en una publicación de arqueología egipcia. Las vasijas, ya extraídas, las examinó la arqueóloga Karin Sowada, de la Universidad Macquarie (Australia): «Miré dentro y casi me desmayo», ha contado.

«El pecio es una cápsula del tiempo en el fondo del mar», resume Öniz, que añade: «Somos los primeros seres humanos que tocan estos objetos en cinco mil años».

Claves

• Barco mercante de entre 4.400 y 4.700 años, hallado frente a Turquía.
• Conserva treinta ánforas del valle del Jordán y tres anclas de piedra.
• Supera al anterior récord, un pecio del Egeo de unos 4.200 años.

Fuente: Archie Clarke, «World's oldest shipwreck found off Turkey, archaeologists say: "Time capsule at the bottom of the sea"», CBS News (Estados Unidos), 14 de octubre de 2026. Web: www.cbsnews.com. Fotografía: Panegyrics of Granovetter, vía World History Encyclopedia (CC BY-SA 4.0).

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Karl Bushby vuelve a casa: 28 años caminando desde Chile y el canal de la Mancha a nado

Noticia · Miscelánea · 23 oct 2026

Karl Bushby, con la mochila a cuestas, durante la Expedición Goliat (reproducción de una fotografía antigua). (Foto: Wikimedia Commons, usuario «Napoleón Bonaparte», licencia CC BY-SA 4.0)

El exparacaidista británico, que salió de Punta Arenas (Chile) en 1998 con la promesa de no usar ningún medio de transporte, cruzó a nado el canal de la Mancha y ya camina hacia la casa de su madre en Hull, adonde quiere llegar el 1 de noviembre.

El 5 de octubre, Karl Bushby, de 57 años, salió del agua en Shakespeare Beach, al sur de Dover. Era la primera vez que pisaba suelo británico desde 1998. Le esperaban su padre, su hermano y varios amigos. «Sienta bien tener suelo del Reino Unido bajo los pies después de tantos años», dijo a la cadena ITV.

Natural de Hull y veterano de once años en el 3.^er Batallón del Regimiento de Paracaidistas, Bushby emprendió la llamada Expedición Goliat el 1 de noviembre de 1998 en Punta Arenas, en el extremo sur de Chile. Se impuso dos reglas: no usar ningún medio de transporte y no volver a casa hasta llegar a pie. La idea nació de una tarjeta de cumpleaños de su padre, que contaba la discusión de dos militares de las fuerzas especiales británicas sobre si era posible ir andando de Londres a Nueva York por el estrecho de Bering. Calculó que tardaría doce años.

Del Darién al Caspio

Recorrió Sudamérica y Centroamérica, atravesó la selva del Darién entre Colombia y Panamá —donde pasó 18 días en la cárcel de Metetí por entrar sin visado— y subió por Norteamérica hasta Alaska. En marzo de 2006, junto al aventurero francés Dimitri Kieffer, cruzó a pie el estrecho de Bering sobre el hielo: 14 días para salvar 93 kilómetros de mar helado. Los guardias fronterizos rusos los detuvieron al llegar a Uelen. Él lo resume así: «Un sueño para un oso polar, una pesadilla para un ser humano».

Después vinieron los años difíciles: la crisis de 2008 le dejó sin patrocinadores, Rusia le negó el visado y en 2013 le prohibió la entrada durante cinco años (la prohibición se levantó en 2014). La pandemia, los visados y las guerras le obligaron a interrumpir la marcha varias veces y a refugiarse en México hasta poder continuar.

Ruta prevista de la expedición en 2006: de Punta Arenas a Alaska, el estrecho de Bering y Rusia. El veto ruso obligó después a desviarse por Asia central, el mar Caspio y Europa. (Mapa: Wikimedia Commons, dominio público, sobre el World Factbook de la CIA)

Como Irán y Rusia eran demasiado peligrosos para un británico, en 2024 cruzó a nado el mar Caspio, de Kazajistán a Azerbaiyán: 288 kilómetros en 31 días y 132 horas en el agua. Luego atravesó Turquía, Bulgaria, Rumanía, Hungría, Austria, Alemania, Bélgica y Francia, siempre pendiente de la norma del espacio Schengen, que solo permite 90 días de estancia en cada periodo de 180.

Ni túnel ni barco

El último obstáculo fue el canal de la Mancha. Eurotunnel rechazó dejarle cruzar andando por el túnel, alegando razones de seguridad, y Francia prohíbe cruzar a nado desde su costa. Tras semanas de negociación obtuvo un permiso especial. Nadó con traje de neopreno unas 20 horas repartidas en tres días: cada noche dormía en un barco y a la mañana siguiente volvía al agua en el punto exacto donde lo había dejado. «No estoy enfadado por haber llegado a esto. Más bien decepcionado», dijo sobre la negativa del túnel.

Le quedan unos 400 kilómetros hasta la casa de su madre, de la que salió en 1998. Su objetivo es llegar el 1 de noviembre, exactamente 28 años después de empezar. En todo este tiempo apenas ha visto a su madre y a su hijo, y tiene una nieta a la que no conoce. El cineasta Werner Herzog prepara un documental sobre el viaje. Bushby reconoce sentimientos encontrados: «Me gustaría alargarlo más si pudiera», confesó a la radio pública estadounidense NPR. Y añadió a la agencia AFP: «Tengo que intentar hacerme un sitio en el mundo de los adultos, porque voy a llegar a casa sin nada».

Claves

• Salió a pie de Punta Arenas (Chile) el 1 de noviembre de 1998; pensaba tardar doce años y lleva veintiocho.
• Cruzó andando el estrecho de Bering (2006) y a nado el mar Caspio (2024) y el canal de la Mancha (2026).
• Recorrido total: cerca de 50.000 kilómetros sin usar ningún medio de transporte.

Fuentes: A Martínez y Ava Pukatch, «He left Chile on foot to England 28 years ago. He's almost finally home», NPR (Washington), 22 de octubre de 2026. Web: www.wskg.org (NPR). Tom Jeffreys, «Ex-paratrooper's 28-year, round-the-world odyssey to end... in Hull», diario The Telegraph (Londres), 7 de octubre de 2026. Rebecca McPhee, «Karl Bushby is Back in the UK After Swimming the Channel», ExplorersWeb, 6 de octubre de 2026. Web: explorersweb.com. Web oficial de la expedición: karlbushby.world.

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