Sucesos contemporáneos · Serie microensayos
Mario Vargas Llosa y su liberalismo humanista
De la fascinación por Cuba a la defensa del individuo: la trayectoria política de un nobel
Por Juan B. Lorenzo de Membiela
⏱ 7 min de lectura
Sinopsis
| Idea principal | Conclusión |
|---|---|
| El escritor debe crear, opinar y participar en la actualidad. | Vargas Llosa lo practicó durante sesenta años y condenó siempre el terrorismo. |
| Defendió la dignidad de la persona, la tolerancia y el rechazo del dogmatismo. | Su individualismo fue fruto de una maduración personal. |
| El caso Padilla (1971) lo apartó del castrismo. | Pagó su disidencia con el desprecio de buena parte del mundo intelectual. |
| En 1987 entró en política y en 1990 perdió ante Fujimori. | En Londres volvió al ensayo político de inspiración liberal. |
| Apoyó a Keiko Fujimori en 2021 y la unidad de España en 2017. | Aplicó el principio del mal menor y buscó siempre la concordia. |
Cronología
Nace en Arequipa (Perú) el 28 de marzo.
Trabaja como periodista en France-Presse y en la televisión francesa.
Rompe con el régimen cubano tras la detención del poeta.
Encabeza la protesta contra la estatalización de la banca y funda Movimiento Libertad.
Pierde la segunda vuelta ante Alberto Fujimori.
Memorias de su campaña; ese año gana el Planeta con Lituma en los Andes.
Recibe el Nobel de Literatura.
Frente a Pedro Castillo, en la segunda vuelta.
Fallece en Lima el 13 de abril.
Extracto
A un escritor actual le compete crear, opinar y participar en la vertiginosa actualidad en la que se vive. Este era un pensamiento declarativo de intenciones para la comunidad, que Vargas Llosa aplicó durante sus 60 años como escritor. Siempre condenó la violencia política y el terrorismo, tanto en Perú, con Sendero Luminoso (1980-2000)1 , como en España, calificando al terrorismo de ETA como primitivo e irracional, porque «aunque aparezca como exaltación de lo propio, es fundamentalmente negativo, negación de lo ajeno».
Trató esta anomalía en su obra Lituma en los Andes, publicada en 1993. Se denuncia una crueldad derramada que todo lo quema; el fracaso de los ideales revolucionarios reducidos a un sectarismo primitivo y personalista que solo se sacia con la muerte del inocente, culmen de una absurda iniquidad que no cicatriza.
Esta actitud crítica ante una realidad dura estuvo motivada por elementos esenciales en su conciencia durante toda su vida: la defensa de la dignidad de la persona, la tolerancia y el rechazo del dogmatismo acrítico. Siempre reivindicó un hombre libre, no cosificado, portador de derechos y deberes, hacia sí mismo y hacia los demás.
Esta visión del hombre individualista, no sometido al interés de la colectividad, ante todo y sobre todo, es el resultado de un proceso de descubrimiento y maduración intimista.
En su juventud vio en las ideas de intelectuales como Sartre y Marcuse2 , y en la simpatía por la revolución cubana, una solución a lo que se llamó «problemática social» hispanoamericana en los años 50 del siglo XX.
Un desencuentro con Fidel Castro, a causa del encarcelamiento del disidente y poeta cubano Heberto Padilla en 1971, propició un alejamiento del estalinismo imperante que había eclosionado en algunos países americanos.
[…]
Publicado en El Confidencial Digital
Este artículo se publicó en la sección «Opinan los socios de ECD» de El Confidencial Digital el 18 de junio de 2025.
Notas
- El original fecha la actividad de Sendero Luminoso en 1984-2000; la lucha armada comenzó en mayo de 1980 (Comisión de la Verdad y Reconciliación, Informe final, Lima, 2003). ↩
- El original dice «intelectuales franceses, Sartre y Marcuse»; Herbert Marcuse era alemán, nacionalizado estadounidense. ↩
Para seguir leyendo
- Mario Vargas Llosa, El pez en el agua, Barcelona, Seix Barral, 1993.
- Mario Vargas Llosa, Desafíos a la libertad, Madrid, El País-Aguilar, 1994.
- Mario Vargas Llosa, La llamada de la tribu, Madrid, Alfaguara, 2018.
Imagen: Mario Vargas Llosa, 2005, Wikimedia Commons.
Cómo citar esta entrada
Lorenzo de Membiela, Juan B.: «Mario Vargas Llosa y su liberalismo humanista», Sucesos Contemporáneos. Disponible en: https://membielaguitian.blogspot.com/2025/06/mario-vargas-llosa-y-su-liberalismo.html
Sobre el autor
Juan B. Lorenzo de Membiela
Doctor en Derecho · Universidad de Valencia
Especialista en Derecho administrativo, empleo público y Derecho del trabajo. Investiga la historia naval de la Monarquía hispánica —de la Gran Armada a Trafalgar—. Es autor de Estudios sobre Trafalgar: tempestad, marinos e imperio (Sevilla, 2019) y de una veintena de libros y 169 artículos científicos de Derecho público y del trabajo. Colabora en El Confidencial Digital y El Español. Desde este blog publica microensayos que contrastan los hechos con fuentes académicas y autorizadas.
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